રાષ્ટ્રીય વિજ્ઞાન દિવસ

 તમે જાણતા હશો કે ભારતમાં 28મી ફેબ્રુઆરીને રાષ્ટ્રીય વિજ્ઞાન દિવસ તરીકે ઉજવવામાં આવે છે પરંતુ શું તમે જાણો છો કે શા માટે અને શા માટે આ દિવસને રાષ્ટ્રીય વિજ્ઞાન દિવસ તરીકે ઉજવવામાં આવે છે. મને ખાતરી છે કે તમે પ્રખ્યાત ભારતીય વૈજ્ઞાનિક સર ચંદ્રશેખર વેંકટ રામન વિશે સાંભળ્યું જ હશે. આ દિવસે 1928 માં, તેમણે ફોટોનના વિખેરવાની ઘટના શોધી કાઢી હતી જે પાછળથી તેમના નામ પર 'રામન ઇફેક્ટ' તરીકે ઓળખાય છે. 1930 માં બે વર્ષ પછી, તેમને આ અદ્ભુત શોધ માટે નોબેલ પુરસ્કાર મળ્યો અને વિજ્ઞાન ક્ષેત્રે ભારત માટે આ પહેલું નોબેલ પુરસ્કાર હતું. તેમની પ્રખ્યાત ઘટનાની શોધને ચિહ્નિત કરવા માટે દર વર્ષે ભારતમાં રાષ્ટ્રીય વિજ્ઞાન દિવસની ઉજવણી કરવામાં આવે છે.

દિવસને રાષ્ટ્રીય વિજ્ઞાન દિવસ તરીકે ક્યારે જાહેર કરવામાં આવ્યો?

1986 માં, નેશનલ કાઉન્સિલ ફોર સાયન્સ એન્ડ ટેક્નોલોજી કોમ્યુનિકેશન (NCSTC) એ ભારત સરકારને 28 ફેબ્રુઆરીને રાષ્ટ્રીય વિજ્ઞાન દિવસ તરીકે નિયુક્ત કરવા જણાવ્યું હતું જે તત્કાલીન સરકારે કર્યું હતું. ભારતે 1986માં આ દિવસને રાષ્ટ્રીય વિજ્ઞાન દિવસ તરીકે સ્વીકાર્યો અને જાહેર કર્યો. પ્રથમ રાષ્ટ્રીય વિજ્ઞાન દિવસ 28 ફેબ્રુઆરી, 1987ના રોજ ઉજવવામાં આવ્યો.

રામન અસર શું છે?

રમન ઇફેક્ટ એ સ્પેક્ટ્રોસ્કોપીની એક અસાધારણ ઘટના છે જે કોલકાતાની ઇન્ડિયન એસોસિએશન ફોર ધ કલ્ટિવેશન ઓફ સાયન્સની લેબોરેટરીમાં કામ કરતી વખતે જાણીતા ભૌતિકશાસ્ત્રીએ શોધી કાઢી હતી.

રમન ઇફેક્ટ, પ્રકાશની તરંગલંબાઇમાં ફેરફાર કે જ્યારે પ્રકાશ કિરણ પરમાણુઓ દ્વારા વિચલિત થાય છે ત્યારે થાય છે. જ્યારે પ્રકાશનો કિરણ રાસાયણિક સંયોજનના ધૂળ-મુક્ત, પારદર્શક નમૂનાને પસાર કરે છે, ત્યારે પ્રકાશનો એક નાનો અંશ ઘટના (આવતા) બીમ સિવાયની દિશાઓમાં બહાર આવે છે. આમાંનો મોટાભાગનો વિખરાયેલો પ્રકાશ અપરિવર્તિત તરંગલંબાઇનો છે. એક નાનો ભાગ, જોકે, ઘટના પ્રકાશ કરતાં અલગ તરંગલંબાઇ ધરાવે છે; તેની હાજરી રામન અસરનું પરિણામ છે.

ઉજવણીનો હેતુ:

રાષ્ટ્રીય વિજ્ઞાન દિવસના અવલોકનનો મૂળ ઉદ્દેશ્ય લોકોમાં વિજ્ઞાનના મહત્વ અને તેના ઉપયોગનો સંદેશ ફેલાવવાનો છે. રાષ્ટ્રીય વિજ્ઞાન દિવસને ભારતમાં દર વર્ષે મુખ્ય વિજ્ઞાન ઉત્સવ તરીકે નીચેના હેતુ સાથે ઉજવવામાં આવે છે-

લોકોના રોજિંદા જીવનમાં વૈજ્ઞાનિક એપ્લિકેશનના મહત્વ વિશે વ્યાપકપણે સંદેશ ફેલાવવા માટે,

માનવ કલ્યાણ માટે વિજ્ઞાનના ક્ષેત્રમાં તમામ પ્રવૃત્તિઓ, પ્રયત્નો અને સિદ્ધિઓ દર્શાવવા માટે,

 તમામ મુદ્દાઓ પર ચર્ચા કરવા અને વિજ્ઞાનના વિકાસ માટે નવી ટેકનોલોજીનો અમલ કરવા માટે,

દેશમાં વૈજ્ઞાનિક માનસિકતા ધરાવતા નાગરિકોને તક આપવા માટે,

લોકોને પ્રોત્સાહિત કરવા તેમજ વિજ્ઞાન અને ટેકનોલોજીને લોકપ્રિય બનાવવા.

સી.વી. રામન એટલે કોણ?

 

રાષ્ટ્રીય વિજ્ઞાન દિવસ

નેશનલ સાયન્સ ડે = ડો. સી.વી. રામન...પણ ડો. સી.વી. રામન એટલે કોણ?

એકનજરઆતરફ-હર્ષલપુષ્કર્ણા

- ભારતનું જ નહિ, સમગ્ર એશિયાનું પણ સર્વપ્રથમ ભૌતિકશાસ્ત્ર  નોબલ મેળવનાર ડો. ચંદ્રશેખર વેંકટ રામનની જાણવા જેવી જીવનયાત્રા

ડિસેમ્બ-રની ૧૦મી તારીખ વિજ્ઞાનજગત માટે સીમાચિહ્ન ગણાય છે, કેમ કે તે દિવસે સ્વીરડનના સ્ટોમકહોમ નગરમાં નોબલ પારિતોષિકનો અર્પણ સમારોહ યોજાતો હોય છે. ખગોળશાસ્ત્ર , રસાયણશાસ્ત્ર , ભૌતિકશાસ્ત્ર  જેવા વિવિધ ક્ષેત્રે મહત્ત્વપૂર્ણ શોધ-સંશોધન કરનાર ભેજાબાજોને વિજ્ઞાનજગતના સર્વોચ્ચર ખિતાબ નોબલ પ્રાઇઝ વડે નવાજવામાં આવે છે. આ હેવીવેઇટ સન્માાન કોને મળે તેનું લિસ્ટન સામાન્યવ રીતે સમારંભના કેટલાંક અઠવાડિયાં પહેલાં જાહેર કરવામાં આવે, જેથી જે તે દેશમાં વસતા વિજ્ઞાનીઓ વેળાસર સ્ટોમકહોમ પહોંચી શકે.

વર્ષ ૧૯૩૦નો ઓક્ટોબર મહિનો હતો. નોબલ સમારંભ યોજાવાને હજી પૂરા બે મહિનાની વાર હતી એટલું જ નહિ, પણ તે પારિતોષિક કોને મળવાનું છે તેનું લિસ્ટે સુધ્ધાંા નોબલ કમિટી દ્વારા હજી જાહેર કરાયું ન હતું. આમ છતાં (સર) ડો. સી.વી. રામન નામના દક્ષિણ ભારતીય ભૌતિકશાસ્ત્રી  ઓક્ટોબર, ૧૯૩૦માં ભારતથી સ્વીુડનની દરિયાઈ સફર માટે નીકળી પડ્યા. ભૌતિકશાસ્ત્ર નું તે વર્ષનું નોબલ પ્રાઇઝ ખુદને મળવા અંગે તેમનો આત્મનવિશ્વાસ આસમાને હતો. સ્વીકડન પહોંચ્યા  બાદ કેટલાક દિવસ તેઓ પોતાનાં ધર્મપત્નીન સાથે સ્ટોાકહોમની કાર્લટન હોટેલમાં રોકાયા. નોબલ કમિટી દ્વારા નામાવલિ જાહેર થાય તે દરમ્યાયનનો સમય તેમણે સ્વીલડિશ ભૌતિકશાસ્ત્રીલઓ જોડે ગહન ચર્ચાઓમાં વીતાવ્યોત.

આખરે નવેમ્બકર ૧૩, ૧૯૩૦ના રોજ સ્ટોતકહોમના અખબારમાં સમાચાર ચમક્યા: ‘Raman, an Indian, wins Nobel Prize for Physics.’

■■■

નવેમ્બiર ૭, ૧૮૮૮ના રોજ દક્ષિણ ભારતમાં તિરુચિરાપલ્લીરમાં જન્મે લા ચંદ્રશેખર વેંકટ રામનની સ્ટો્કહોમ સુધીની સફરમાં અનેક નાટકીય વળાંકો આવ્યા. અમુક યા તમુક વળાંકે તેમણે પોતાના જીવનની ગાડીને સમયસર ટર્ન દીધો ન હોત તો કદાચ ગાડી સ્ટો.કહોમ પહોંચી જ ન હોત.

શાળાનું પ્રાથમિક શિક્ષણ લેતી વખતે ચંદ્રશેખરને વિજ્ઞાન પ્રત્યેય અદમ્યી આકર્ષણ થવા લાગ્યું હતું. પિતા ભૌતિક વિજ્ઞાનના પ્રોફેસર, એટલે એ વિષયને લગતા સવાલોના ઘણાખરા જવાબો તેમની પાસેથી મળી રહેતા. ગળાની પ્યાકસ બુઝાવવા માટે દરિયાનું પાણી જેમ પીવો તેમ તરસ છીપવાને બદલે ઓર વધે. ઉત્કં ઠા નામની પ્યા સ પણ એવી જ છે. જવાબોરૂપી જ્ઞાન મેળવતા રહો તેમ ઉત્કંવઠા મનમાં વધુને વધુ સવાલો ઊભા કરે.

કિશોર વયના ચંદ્રશેખર ઉત્કં ઠા નામની તરસના ‘શિકાર’ બન્યાી. શાળાકીય અભ્યાેસ પૂર્ણ કર્યા પછી મદ્રાસની પ્રેસિડન્સીક કોલેજમાં તેમણે સુવર્ણ પદક સાથે સ્નાસતક ડિગ્રી મેળવી એ પહેલાં તો તેમણે પોતાનું પ્રથમ રિસર્ચ પેપર તૈયાર કરી નાખ્યું હતું. વિષય હતો વિવિધ માધ્યીમો સાથે પ્રકાશના તરંગોની વર્તણૂક! પ્રેસિડન્સીા કોલેજમાં ભૌતિક વિજ્ઞાન ભણાવતા અધ્યા્પકને તેમણે પોતાનું રિસર્ચ પેપર વાંચવા માટે આપ્યું. સત્તરમી સદીમાં આઇઝેક ન્યૂ ટને દૃશ્ય પ્રકાશ સાત રંગોનો બનેલો હોવાનું શોધી કાઢ્યું ત્યાારથી જગતના દિગ્ગઝજ વિજ્ઞાનીઓ માટે પ્રકાશ એ ઊંડા સંશોધનનો વિષય રહ્યો હતો. ચંદ્રશેખર નામનો અઢાર વર્ષીય છોકરડો પ્રકાશ જેવા અત્યં ત ગહન વિષયમાં પોતાની હજી ફૂટી રહેલી ચાંચ ડુબાડે તે વાત પ્રેસિડન્સીછ કોલેજના પેલા અધ્યાિપક મહોદયને મન હેઠે ન આવી. આથી ચંદ્રશેખરના રિસર્ચ પેપરને તેમણે ટેબલના ખાનામાં મૂકી રાખ્યું. 

વાત અહીં અટકી પડી. પરંતુ ચંદ્રશેખર અટકે તેમ નહોતા. અધ્યાપપક તરફથી કશો પ્રતિસાદ ન મળતાં તેમણે પોતાનું રિસર્ચ પેપર Philosophical Magazine/ ફિલોસોફિકલ મેગેઝિન નામના માતબર વિજ્ઞાન સામયિકને મોકલી આપ્યોo. જગતના માતબર વિજ્ઞાનીઓ દ્વારા કરાયેલા શોધ-સંશોધનો લેખોરૂપે પ્રગટ કરતું  ફિલોસોફિકલ મેગેઝિન વિજ્ઞાન જગતમાં ઊંચી શાખ ધરાવતું હતું. કિશોર વયના ચંદ્રશેખરનું રિસર્ચ પેપર તે સામયિકમાં છપાયું. આ બનાવે ૧૯ વર્ષીય ચંદ્રશેખરનો આત્મકવિશ્વાસ નવી ઊંચાઈએ પહોંચાડ્યો. કેટલાક વખત પછી તેમણે વધુ એક અભ્યાશસપૂર્ણ લેખ લખીને ફિલોસોફિકલ મેગેઝિનને રવાના કર્યો. વિષય એ જઃ પ્રકાશ!

આ વખતે સરપ્રાઇઝનો ઓર જબરજસ્તન આંચકો મળ્યો. ફિલોસોફિકલ મેગેઝિનના તંત્રી નોબલ વિજેતા લોર્ડ રેલેએ સ્વબયં ચંદ્રશેખરને તેમના લેખ બદલ અભિનંદન આપતો પત્ર લખ્યોર, જેમાં તેમણે ચંદ્રશેખરને પ્રોફેસર તરીકે સંબોધ્યા હતા. બ્રિટનમાં બેઠેલા લોર્ડ રેલે શું જાણે કે લેખ જેણે મોકલ્યોં હતો તે વાસ્તતવમાં કોઈ પ્રોફેસર નહિ, પણ ૧૯ વર્ષીય વિદ્યાર્થી યુવક હતો?

ઇતિહાસ હંમેશાં જો અને તો વચ્ચેક ઝોલાં ખાતો હોય છે. પ્રેસિડન્સી  કોલેજના અધ્યાીપકે જો રિસર્ચ પેપર ટેબલના ખાનામાં મૂકી દીધું ન હોત તો ચંદ્રશેખરે તેને ફિલોસોફિકલ મેગેઝિનમાં છપાવા મોકલ્યું હોત? અને રખે એ સામયિકના તંત્રીએ પણ પેપર વાંચવાને બદલે તેને પસ્તી માં કાઢી નાખ્યું હોત તો ૧૯ વર્ષીય ચંદ્રશેખરને પોતાના જીવનની ગાડી ભૌતિક વિજ્ઞાન તરફ વાળવાનો મોકો મળ્યો હોત? આવા તો બીજા ઘણા જો અને તો વળાંકો લેતી ચંદ્રશેખર રામનના જીવનની ગાડી આગળ ચાલતી છેવટે તેમને સ્વીોડનના સ્ટોતકહોમ પહોંચાડવાની હતી.

■■■

એક નાટકીય વળાંક મદ્રાસની પ્રેસિડન્સીે કોલેજમાંથી સ્નાોતક બન્યાં પછી આવ્યો. ભૌતિક વિજ્ઞાનના વધુ ગહન અભ્યાીસ માટે બ્રિટિશહિંદના તત્કાીલીન ભારતમાં ત્યાવરે ખાસ સુવિધા નહોતી. આથી વિદ્યાર્થીએ લંડન જઈને ત્યાંદ માસ્ટાર્સ કરવું પડતું. ચંદ્રશેખર માટે એમ કરવું બે રીતે સંભવ નહોતું. એક તો જાણે તેમનું સ્વાસ્થ્ય અમુક યા તમુક કારણોસર વારંવાર કથળતું હતું. શારીરિક જોમ અને રોગપ્રતિકારક શક્તિ મર્યાદિત હતા. આથી લંડન જેવા શહેરનું ઠંડું હવામાન તેમને બિલકુલ માફક નહિ આવે તેવું તબીબોએ સ્પશષ્ટદ જણાવી દીધું. લંડન જવાનું સપનું રોળાવાનું બીજું કારણ આર્થિક હતું. માતા-પિતા અને આઠ ભાઈ-બહેનોના વિશાળ રામન પરિવારનું બધું આર્થિક ભારણ ઘરના મુખ્યસ સભ્ય્ એવા વેંકટ રામનના કાંધે હતું. દીકરો દરિયાપાર ભણવા જાય એ કરતાં સરકારી નોકરીએ લાગે તો પિતાને ખભો મળે.

આ તકાદાએ ચંદ્રશેખરના જીવનને નવો ટર્ન આપ્યોગ. સરકારી નોકરી મેળવવા ખાતર તેમણે સિવિલ સર્વિસની પરીક્ષા આપી, તેમાં ઉત્તીર્ણ થયા અને કલકત્તામાં (કોલકાતામાં) આવેલા ઇન્ડિ યન ફાઇનાન્સ ડિપાર્ટમેન્ટપ નામના સરકારી ખાતામાં માસિક રૂપિયા ૪૦૦ની નોકરીએ લાગી ગયા. સંજોગોએ ચંદ્રશેખરને પોતાનું મૂળ વતન (તિરુચિરાપલ્લીય) જ નહિ, મનના મૂળ જેમાં રોપાયેલા હતા તે વિષય પણ છોડાવ્યો. ગઈકાલ સુધી વિજ્ઞાન સાથે કામ પાડનાર ચંદ્રશેખરે હવે વાણિજ્ય જોડે માથાપચ્ચીો કરવાની આવી. જીવનની સફર ભૌતિક વિજ્ઞાનના ડેડ એન્ડર પાસે આવી, પણ ચંદ્રશેખરે એ સ્થિીતિ સ્વીીકારી લેવાને બદલે ફરી વળાંક લીધો. ફુલટાઇમ સરકારી નોકરી પતાવ્યાવ પછી સાંજે પ્રકાશને લગતા ભૌતિકી પ્રયોગો પર ધ્યારન કેંદ્રિત કર્યું. યોગાનુયોગે એક દિવસ તેમનો ભેટો કલકત્તામાં સાયન્સન સોસાયટી ચલાવતા આશુતોષ ડે અને અમૃત લાલ સિરકાર જેવા વિદ્વાનો જોડે થયો. ચીંથરે વીંટાયેલા રતનને એ બન્ને  જણા પામી ગયા એટલું જ નહિ, પણ એ રતનનું ઝગારાં મારતું તેજ સમગ્ર વિશ્વમાં ફેલાય તે માટે પ્રયાસો કર્યા. (આ વળી કહાણીમાં નવો ‌િટ્વસ્ટુ!) સૌથી પહેલું કામ તો ચંદ્રશેખર રામનને સરકારી નોકરીના ખીલેથી આઝાદ કરાવવાનું હતું. આશુતોષ ડેએ તે જવાબદારી ઉપાડી અને કલકત્તાની યુનિવર્સિટીમાં ભૌતિકશાસ્ત્રુના અધ્ય ક્ષ તરીકે ચંદ્રશેખરની નિમણૂક કરી દીધી.

■■■

બસ, હવે રતનનો ઉજાસ દુનિયાને દેખાય એટલી વાર હતી. ૧૯૨૧માં તે માટે નિમિત્ત ઘટના બની. યુરોપમાં યોજાયેલા એક વૈજ્ઞાનિક અધિવેશનમાં ભાગ લેવા માટે (હવે ડોક્ટરની ઉપાધિ પામેલા અને ટૂંકમાં ડો. સી.વી. રામન તરીકે ઓળખાવા લાગેલા)  ચંદ્રેશખરે જીવનની પહેલી વિદેશયાત્રા ખેડી. અધિવેશન પતાવીને વળતી સમુદ્રી સફરમાં તેઓ એસ. એસ. નાર્કંડા નામની સ્ટીશમરના તૂતક પર ઊભા હતા. જહાજ ભૂમધ્ય્ સમુદ્રમાં હંકારી રહ્યું હતું. દરિયાનું ભૂરું જળ જોઈને ડો. રામન વિચારમગ્નન બન્યા. કેટલાંક વર્ષ પહેલાં ભૌતિકશાસ્ત્રી  લોર્ડ રેલેએ જણાવેલું કે દરિયાનું પાણી ભૂરા આકાશનું પ્રતિબિંબ ઝીલતું હોવાથી તે ભૂરું લાગે છે.

ભૂમધ્યુ સમુદ્રનું પાણી જોઈને ડો. રામનને ભૌતિકશાસ્ત્રી  લોર્ડ રેલેનું ઉપરોક્ત કથન યાદ આવ્યું. દરિયાની સપાટી જો સાચે જ આકાશના ભૂરા રંગને પરાવર્તિત કરતી હોય તો પોલરાઇઝર ફિલ્ટનર વડે ભૂરાં દૃશ્ય કિરણોને ચાળી દીધાં પછી સમુદ્રનો મૂળ રંગ દેખાવો જોઈએ. ચાલુ યાત્રાએ તેમણે એ પ્રયોગ કરી જોયો, પણ દરિયાના પાણીનો રંગ યથાવત્ એટલે કે ભૂરો જ રહ્યો. ડો. રામને તારણ કાઢ્યું કે સાગરસપાટી આકાશના ભૂરા રંગને પરાવર્તિત કરતી નથી, બલકે પૃથ્વીણના વાતાવરણમાં જે રીતે ભૂરા પ્રકાશકિરણો વિખેરાય છે તેમ દરિયામાં પાણીના રેણુઅો સૂર્યપ્રકાશના ભૂરા રંગને વિખેરે છે. જા-ની-વા-લી-પી-ના-રા તરીકે ઓળખાતા પ્રકાશના રંગપટલના અન્ય્ રંગો દરિયામાં અંદર જતા રહે છે. આથી જ દરિયો ભૂરા રંગનો ભાસે છે. 

સ્વપદેશ પાછા ફર્યા પછી ડો. રામને પોતાના સહકર્મી કે. એસ. કૃષ્ણ ન સાથે મળીને પ્રકાશના પરાવર્તન પર ઊંડું સંશોધન હાથ ધર્યું. પ્રકાશના પરાવર્તનની ‘રામન ઇફેક્ટ’ નામની ‌િથઅરી તેમણે ફેબ્રુઆરી ૨૮, ૧૯૨૮ના રોજ ઘડી કાઢી. (આ દિવસ વખત જતાં ભારતમાં રાષ્ટ્રી ય વિજ્ઞાન દિન તરીકે મનાવવામાં આવનાર હતો.) થિઅરીને લગતાં  રિસર્ચ પેપર્સ એ જ વર્ષે સ્વીઞડનના સ્ટોરકહોમમાં આવેલી નોબલ કમિટીને મોકલી આપવામાં આવ્યાં. ડો. સી.વી. રામનને સ્ટોઞકહોમ તેડાવતા ઘટનાક્રમમાં વધુ એક નાટકીય વળાંક ટૂંક સમયમાં આવ્યો.

■■■

નોબલ પારિતોષિકની ઘોષણાના ધારાધોરણ અનુસાર કોઈ પણ નવી વૈજ્ઞાનિક થિઅરીની ખરાઈ માટે કમિટીને કેટલાંક વર્ષ જોઈએ. આ સમયગાળા દરમ્યા ન કમિટીના સભ્યો  તેમજ જે તે ક્ષેત્રના વૈજ્ઞાનિકો થિઅરીને ખરાઈના સંખ્યાપબંધ ટકોરા મારી જુએ, જેથી નોબલ જેવું માતબર પારિતોષિક કોઈ ગેરલાયક ઉમેદવારના હાથમાં જાય નહિ.  ઉદાહરણ તરીકે, વિલ્હેોમ રોટજને  ક્ષ-કિરણો/ X-Rayની શોધ કરી ૧૮૯પમાં, પણ એ યુરેકા! બદલ તેમને નોબલ પ્રાઇઝ મળ્યું ડિસેમ્બિર, ૧૯૦૧માં એટલે કે લગભગ છએક વર્ષ પછી. આલ્બપર્ટ આઇનસ્ટાનઇનને ફોટોવોલ્ટિ ક ઇફેક્ટ થિઅરી આપવા બદલ ૧૯૨૧નું નોબલ ઇનામ મળેલું. અલબત્ત, એ સંશોધનનું રિસર્ચ પેપર તો તેમણે છેક ૧૯૦પમાં નોબલ કમિટીને સુપરત કરેલું.

આ હિસાબે ડો. સી.વી. રામનની ‘રામન ઇફેક્ટ’ થિઅરીને નોબલ માટે લાયક ઠરવામાં પાંચ-સાત વર્ષ તો નીકળી જાય. પરંતુ વાર્તાએ વળાંક લીધો. ભૌતિકશાસ્ત્ર  માટે ૧૯૩૦ના નોબલ ઇનામના આખા વિશ્વમાંથી કુલ ૨૧ દાવેદાર વૈજ્ઞાનિકો હતા. પરંતુ નોબલ કમિટીના તમામે તમામ સભ્યો એ તે બધામાંથી ડો. રામનના નામ પર શેરો માર્યો. આ અંગે જાણે અંતઃસ્ફુરણા થઈ ચૂકી હોય તેમ ડો. રામને ઓક્ટોબર, ૧૯૩૦માં સામાન બાંધ્યો અને નોબલ જીતવાના અડગ આત્મહવિશ્વાસ સાથે સ્વીમડન પહોંચ્યાા. નવેમ્બઅર ૧૩, ૧૯૩૦ના રોજ અખબારમાં છપાયેલા પેલા ‘Raman, an Indian, wins Nobel Prize for Physics.’ મથાળાએ ડો. રામનની સ્ટો કહોમ યાત્રા સાર્થક સાબિત કરી દીધી.

ડિસેમ્બમર ૧૦, ૧૯૩૦ના રોજ સ્ટો’કહોમમાં યોજાયેલા દબદબાભર્યા સમારંભમાં જગતના દિગ્ગ૦જ વિજ્ઞાનીઓની હાજરીમાં ડો. સી.વી. રામને ભૌતિકશાસ્ત્ર નું નોબલ પારિતોષિક મેળવ્યું. ભારત જ નહિ, સમગ્ર એશિયામાં ભૌતિકશાસ્ત્ર૦નું નોબલ જીતનાર તેઓ પ્રથમ વિજ્ઞાની હતા. જગતને તેમણે આપેલી ‘રામન ઇફેક્ટ’ થિઅરીના પગલે ઘન, પ્રવાહી અને વાયુ એમ ત્રણેય સ્વરૂપના પદાર્થોના રાસાયણિક ગુણધર્મો ચકાસવાના સ્પેક્ટ્રોસ્કોપી નામના વિજ્ઞાનની નવી દિશા ખૂલી.

આ છે રાષ્ટ્રી ય વિજ્ઞાન દિનના પ્રણેતાની જીવન સફર કે જેના એક પાવરફુલ ચાલકબળે તેમને તિરુચિરાપલ્લીાથી સ્વી ડન પહોંચાડી દીધા. આ અદૃશ્યલ ચાલકબળનું નામ છે આત્મરવિશ્વાસ!■

FROM GUJARATSAMACHAR

આંતરરાષ્ટ્રીય માતૃભાષા દિવસ

 International Mother Language Day

આંતરરાષ્ટ્રીય માતૃભાષા દિવસ

 

સંયુક્ત રાષ્ટ્ર (યુએન) આંતરરાષ્ટ્રીય માતૃભાષા દિવસ દર વર્ષે 21 ફેબ્રુઆરીએ વિશ્વભરમાં ભાષાની વિવિધતા અને વિવિધતાની ઉજવણી કરે છે. તે 21 ફેબ્રુઆરી, 1952ના રોજ ચાર વિદ્યાર્થીઓની હત્યા જેવી ઘટનાઓને પણ યાદ કરે છે, કારણ કે તેઓએ સત્તાવાર રીતે તેમની માતૃભાષા, બંગાળીનો ઉપયોગ કરવાની ઝુંબેશ ચલાવી હતી. , બાંગ્લાદેશમાં.

લોકો શું કરે છે?

આંતરરાષ્ટ્રીય માતૃભાષા દિવસ પર યુએનની શૈક્ષણિક, વૈજ્ઞાનિક અને સાંસ્કૃતિક સંસ્થા (યુનેસ્કો) અને યુએન એજન્સીઓ ભાષાકીય અને સાંસ્કૃતિક વિવિધતાને પ્રોત્સાહન આપતા કાર્યક્રમોમાં ભાગ લે છે. તેઓ લોકોને એક કરતાં વધુ ભાષાઓ શીખતી વખતે અને તેનો ઉપયોગ કરતી વખતે તેમની માતૃભાષાનું જ્ઞાન જાળવી રાખવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે. સરકારો અને બિન-સરકારી સંસ્થાઓ ભાષા શીખવા અને સમર્થનને પ્રોત્સાહિત કરવા માટે નીતિઓની જાહેરાત કરવા માટે દિવસનો ઉપયોગ કરી શકે છે.

બાંગ્લાદેશમાં, 21 ફેબ્રુઆરી એ દેશના ઇતિહાસમાં એક મહત્વપૂર્ણ દિવસની વર્ષગાંઠ છે. લોકો શહીદ મિનાર (શહીદ સ્મારક) પર ફૂલો મૂકે છે. તેઓ પણ: પોતાના અથવા સ્ત્રી સંબંધીઓ માટે કાચની બંગડીઓ ખરીદો; ઉત્સવનું ભોજન લો અને પાર્ટીઓ ગોઠવો; અને પુરસ્કારો અથવા સાહિત્યિક સ્પર્ધાઓનું આયોજન કરો. બાંગ્લાદેશની સંસ્કૃતિ અને બંગાળી ભાષાની ઉજવણી કરવાનો આ સમય છે.

સ્પેનના બાર્સેલોનામાં આવેલી લિંગુઆપેક્સ સંસ્થાનો હેતુ વૈશ્વિક સ્તરે ભાષાકીય વિવિધતાને જાળવવાનો અને તેને પ્રોત્સાહન આપવાનો છે. સંસ્થા દર વર્ષે આંતરરાષ્ટ્રીય માતૃભાષા દિવસ પર લિંગુઆપેક્સ પુરસ્કાર આપે છે. આ ઇનામ તે લોકો માટે છે જેમણે ભાષાકીય વિવિધતા અથવા બહુભાષી શિક્ષણમાં ઉત્કૃષ્ટ કાર્ય કર્યું છે.

જાહેર જીવન

આંતરરાષ્ટ્રીય માતૃભાષા દિવસ એ બાંગ્લાદેશમાં જાહેર રજા છે, જ્યાં તેને શહીદ દિબોશ અથવા શહીદ દિવસ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. તે વૈશ્વિક ઉજવણી છે પરંતુ વિશ્વના અન્ય ભાગોમાં જાહેર રજા નથી.

પૃષ્ઠભૂમિ

1947 માં ભારતના ભાગલા સમયે, બંગાળ પ્રાંતને રહેવાસીઓના મુખ્ય ધર્મો અનુસાર વિભાજિત કરવામાં આવ્યો હતો. પશ્ચિમ ભાગ ભારતનો ભાગ બન્યો અને પૂર્વ ભાગ પાકિસ્તાનનો એક પ્રાંત બન્યો જે પૂર્વ બંગાળ અને પછી પૂર્વ પાકિસ્તાન તરીકે ઓળખાય છે. જો કે, પૂર્વ અને પશ્ચિમ પાકિસ્તાન વચ્ચે આર્થિક, સાંસ્કૃતિક અને ભાષાકીય ઘર્ષણ હતું.

આ તણાવ 1948 માં સ્પષ્ટ થયો જ્યારે પાકિસ્તાનની સરકારે જાહેર કર્યું કે ઉર્દૂ એકમાત્ર રાષ્ટ્રીય ભાષા છે. આનાથી પૂર્વ પાકિસ્તાનમાં બહુમતી બંગાળી ભાષી લોકોમાં વિરોધ થયો. સરકારે વિરોધ પ્રદર્શનોને ગેરકાયદેસર ઠેરવ્યા હતા પરંતુ 21 ફેબ્રુઆરી, 1952ના રોજ, ઢાકા યુનિવર્સિટીના વિદ્યાર્થીઓ અને અન્ય કાર્યકરોએ વિરોધનું આયોજન કર્યું હતું. તે દિવસે પછીથી, પોલીસે પ્રદર્શનકારીઓ પર ગોળીબાર કર્યો અને ચાર વિદ્યાર્થીઓને મારી નાખ્યા. તેમની માતૃભાષાનો ઉપયોગ કરવાના અધિકાર માટે લડતા આ વિદ્યાર્થીઓના મૃત્યુને હવે આંતરરાષ્ટ્રીય માતૃભાષા દિવસ પર યાદ કરવામાં આવે છે.

અશાંતિ ચાલુ રહી કારણ કે બંગાળી બોલનારાઓએ તેમની માતૃભાષાનો ઉપયોગ કરવાના અધિકાર માટે ઝુંબેશ ચલાવી હતી. 29 ફેબ્રુઆરી, 1956ના રોજ બંગાળી પાકિસ્તાનમાં સત્તાવાર ભાષા બની. 1971માં બાંગ્લાદેશ મુક્તિ યુદ્ધ પછી, બાંગ્લાદેશ સ્વતંત્ર દેશ બન્યો અને તેની સત્તાવાર ભાષા બંગાળી હતી.

17 નવેમ્બર, 1999ના રોજ, યુનેસ્કોએ 21 ફેબ્રુઆરીને આંતરરાષ્ટ્રીય માતૃભાષા દિવસ તરીકે જાહેર કર્યો હતો અને તે સૌપ્રથમવાર 21 ફેબ્રુઆરી, 2000ના રોજ મનાવવામાં આવ્યો હતો. દર વર્ષે આંતરરાષ્ટ્રીય માતૃભાષા દિવસની આસપાસની ઉજવણી ચોક્કસ થીમ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે.

પ્રતીકો

બાંગ્લાદેશના ઢાકામાં આવેલ શહીદ મિનાર (શહીદનું સ્મારક) 1952માં માર્યા ગયેલા ચાર પ્રદર્શનકારીઓને શ્રદ્ધાંજલિ આપે છે. સ્મારકના ત્રણ સંસ્કરણો છે. પ્રથમ સંસ્કરણ 1952માં 22-23 ફેબ્રુઆરીએ બનાવવામાં આવ્યું હતું પરંતુ પોલીસ અને સેનાએ તેને થોડા દિવસોમાં જ નષ્ટ કરી દીધું હતું. બીજા સંસ્કરણ પર બાંધકામ નવેમ્બર 1957 માં શરૂ થયું હતું, પરંતુ લશ્કરી કાયદાની રજૂઆતથી બાંધકામનું કામ બંધ થઈ ગયું હતું અને તે 1971 માં બાંગ્લાદેશ મુક્તિ યુદ્ધ દરમિયાન નાશ પામ્યું હતું.

 

શહીદ મિનારનું ત્રીજું સંસ્કરણ બીજા સંસ્કરણની જેમ સમાન યોજનાઓ માટે બનાવવામાં આવ્યું હતું. તેમાં ચાર સ્થાયી માર્બલ ફ્રેમ અને ત્રાંસી ટોચના ભાગ સાથે મોટી ડબલ માર્બલ ફ્રેમનો સમાવેશ થાય છે. ફ્રેમ આરસમાંથી બનાવવામાં આવી છે અને સ્ટેજ પર ઊભી છે, જે જમીનથી લગભગ ચાર મીટર (14 ફૂટ) ઉંચી છે. ચાર ફ્રેમ 21 ફેબ્રુઆરી, 1952ના રોજ મૃત્યુ પામેલા ચાર પુરુષોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે અને ડબલ ફ્રેમ તેમની માતા અને દેશનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. શહીદ મિનારની પ્રતિકૃતિઓ વિશ્વભરમાં બનાવવામાં આવી છે જ્યાં બાંગ્લાદેશના લોકો સ્થાયી થયા છે, ખાસ કરીને યુનાઇટેડ કિંગડમના લંડન અને ઓલ્ડહામમાં.

 

19 ફેબ્રુઆરી, 2006ના રોજ ઓસ્ટ્રેલિયાના સિડનીમાં એશફિલ્ડ પાર્ક ખાતે આંતરરાષ્ટ્રીય માતૃભાષા દિવસનું સ્મારક ઊભું કરવામાં આવ્યું હતું. તેમાં સ્લેટના સ્લેબને ઊભા પ્લેટફોર્મ પર ઊભી રીતે માઉન્ટ કરવામાં આવે છે. પથ્થરના ચહેરા પર શહીદ મિનાર અને ગ્લોબની શૈલીયુક્ત છબીઓ છે. અંગ્રેજી અને બંગાળીમાં "અમે 21મી ફેબ્રુઆરીના શહીદોને યાદ કરીશું" એવા શબ્દો અને પાંચ મૂળાક્ષરોમાં શબ્દો પણ છે જે પાંચ ખંડોમાં જ્યાં લોકો રહે છે ત્યાંની માતૃભાષાઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

વિશ્વ સામાજિક ન્યાય દિવસ

 20 ફેબ્રુઆરી- વિશ્વ સામાજિક ન્યાય દિવસ

ડિજિટલ અર્થતંત્રમાં સામાજિક ન્યાય માટે કૉલ

ડિજિટલ અર્થતંત્ર કામની દુનિયાને બદલી રહ્યું છે. છેલ્લા એક દાયકામાં, બ્રોડબેન્ડ કનેક્ટિવિટી, ક્લાઉડ કમ્પ્યુટિંગ અને ડેટાના વિસ્તરણને કારણે ડિજિટલ પ્લેટફોર્મના પ્રસારમાં વધારો થયો છે, જેણે અર્થતંત્ર અને સમાજના ઘણા ક્ષેત્રોમાં પ્રવેશ કર્યો છે. 2020 ની શરૂઆતથી, કોવિડ-19 રોગચાળાના પરિણામોને લીધે દૂરસ્થ કાર્યકારી વ્યવસ્થા થઈ છે અને ઘણી બધી વ્યવસાયિક પ્રવૃત્તિઓ ચાલુ રાખવાની મંજૂરી આપવામાં આવી છે, જે ડિજિટલ અર્થતંત્રની વૃદ્ધિ અને અસરને વધુ મજબૂત બનાવે છે. આ કટોકટીએ વિકસિત અને વિકાસશીલ દેશોની અંદર અને તેની અંદર, ખાસ કરીને ઉપલબ્ધતા, પોષણક્ષમતા અને માહિતીના ICT અને ઇન્ટરનેટની ઍક્સેસના સંદર્ભમાં, હાલની અસમાનતાઓને વધુ ઊંડી બનાવવાના સંદર્ભમાં વધતી જતી ડિજિટલ વિભાજનને ખુલ્લી અને વધુ તીવ્ર બનાવી છે.

 જ્યારે ડિજિટલ લેબર પ્લેટફોર્મ કામદારોને આવક-ઉત્પાદન કરવાની તકો અને લવચીક કામની વ્યવસ્થાથી લાભો પ્રદાન કરે છે, જેમાં મહિલાઓ, વિકલાંગ વ્યક્તિઓ, યુવાનો અને સ્થળાંતર કામદારોનો સમાવેશ થાય છે, તેઓ કેટલાક પડકારો પણ રજૂ કરે છે. કામદારો માટે, આ કામ અને આવકની નિયમિતતા, વાજબી કામ કરવાની પરિસ્થિતિઓ માટેના તેમના અધિકારો, સામાજિક સુરક્ષા અને પર્યાપ્ત જીવનધોરણ, કૌશલ્યનો ઉપયોગ અને ટ્રેડ યુનિયનો બનાવવા અથવા જોડાવાના અધિકાર સાથે સંબંધિત છે. અલ્ગોરિધમિક મોનિટરિંગ પ્રેક્ટિસ, કેટલાક કિસ્સાઓમાં કાર્યસ્થળની દેખરેખમાં વધારો કરે છે, તે પણ ચિંતાનો વિષય છે. COVID-19 રોગચાળાના પરિણામો સ્થાન-આધારિત પ્લેટફોર્મમાં રોકાયેલા કામદારોના જોખમો અને અસમાનતાને છતી કરી રહ્યા છે. પરંપરાગત વ્યવસાયો માટે, પડકારોમાં પ્લેટફોર્મ્સ તરફથી અયોગ્ય સ્પર્ધાનો સમાવેશ થાય છે, જેમાંથી કેટલાક પરંપરાગત કરવેરા અને અન્ય જવાબદારીઓને આધીન નથી કારણ કે તેમના નવલકથા સ્વભાવને કારણે, જેમાં તેમના કર્મચારીઓના સંદર્ભમાં પણ સમાવેશ થાય છે. પરંપરાગત વ્યવસાયો માટેનો બીજો પડકાર એ છે કે ડિજિટલ ટ્રાન્સફોર્મેશનને સતત અનુકૂલન કરવા માટે જરૂરી ભંડોળની રકમ, ખાસ કરીને નાના અને મધ્યમ ઉદ્યોગો માટે, અને વૈશ્વિક દક્ષિણમાં વિશ્વસનીય ડિજિટલ ઈન્ફ્રાસ્ટ્રક્ચરની અપૂરતી ઉપલબ્ધતા.

 ઘણા દેશોના નિયમનકારી પ્રતિસાદોએ ડિજિટલ લેબર પ્લેટફોર્મ પર કામ કરવાની પરિસ્થિતિઓને લગતા કેટલાક મુદ્દાઓને સંબોધવાનું શરૂ કર્યું છે. જો કે, આંતરરાષ્ટ્રીય નીતિ સંવાદ અને સંકલનની જરૂર છે કારણ કે ડિજિટલ લેબર પ્લેટફોર્મ બહુવિધ અધિકારક્ષેત્રોમાં કાર્ય કરે છે. રાષ્ટ્રીય, પ્રાદેશિક અને આંતરરાષ્ટ્રીય મલ્ટિ-સ્ટેકહોલ્ડર પોલિસી સંવાદ અને સંકલનનું પ્રમોશન પણ દેશો અને પ્લેટફોર્મ કંપનીઓ દ્વારા પ્રતિસાદની વિવિધતાને ધ્યાનમાં રાખીને, નિયમનકારી નિશ્ચિતતા અને સાર્વત્રિક શ્રમ ધોરણોની લાગુતાને સુનિશ્ચિત કરવા માટે મહત્વપૂર્ણ છે.

 પરિવર્તનો, ખાસ કરીને નાના અને મધ્યમ ઉદ્યોગો માટે, અને વિશ્વસનીય ડિજિટલ ઈન્ફ્રાસ્ટ્રક્ચરની અપૂરતી ઉપલબ્ધતા, ખાસ કરીને વૈશ્વિક દક્ષિણમાં. ઘણા દેશોના નિયમનકારી પ્રતિસાદોએ ડિજિટલ લેબર પ્લેટફોર્મ પર કામ કરવાની પરિસ્થિતિઓને લગતા કેટલાક મુદ્દાઓને સંબોધવાનું શરૂ કર્યું છે. જો કે, આંતરરાષ્ટ્રીય નીતિ સંવાદ અને સંકલનની જરૂર છે કારણ કે ડિજિટલ લેબર પ્લેટફોર્મ બહુવિધ અધિકારક્ષેત્રોમાં કાર્ય કરે છે. રાષ્ટ્રીય, પ્રાદેશિક અને આંતરરાષ્ટ્રીય મલ્ટિ-સ્ટેકહોલ્ડર પોલિસી સંવાદ અને સંકલનનું પ્રમોશન પણ દેશો અને પ્લેટફોર્મ કંપનીઓ દ્વારા પ્રતિસાદની વિવિધતાને ધ્યાનમાં રાખીને, નિયમનકારી નિશ્ચિતતા અને સાર્વત્રિક શ્રમ ધોરણોની લાગુતાને સુનિશ્ચિત કરવા માટે મહત્વપૂર્ણ છે.

 આ વર્ષનું સ્મારક આંતરરાષ્ટ્રીય સમુદાય દ્વારા ટકાઉ વિકાસ, ગરીબી નાબૂદી, સંપૂર્ણ રોજગાર અને યોગ્ય કાર્યને પ્રોત્સાહન, સાર્વત્રિક સામાજિક સુરક્ષા, લિંગ સમાનતા અને સામાજિક સુખાકારી અને બધા માટે ન્યાય મેળવવા માટેના ઉકેલો શોધવાના પ્રયાસોને સમર્થન આપે છે. પરિણામે, તેનો હેતુ ડિજિટલ વિભાજનને દૂર કરવા, યોગ્ય કામની તકો પ્રદાન કરવા, અને ડિજિટલ તકનીકોના આધુનિક યુગમાં શ્રમ અને માનવ અધિકારોનું રક્ષણ કરવા માટે જરૂરી પગલાંઓ પર સભ્ય રાજ્યો અને સંબંધિત UN સંસ્થાઓ અને અન્ય હિતધારકો સાથે સંવાદને પ્રોત્સાહન આપવાનો છે.

પૃષ્ઠભૂમિ

ઇન્ટરનેશનલ લેબર ઓર્ગેનાઇઝેશને 10 જૂન 2008ના રોજ સર્વસંમતિથી સામાજીક ન્યાય અંગેની ILO ઘોષણા સ્વીકારી. 1944નું અને 1998ના કામ પર મૂળભૂત સિદ્ધાંતો અને અધિકારો પરની ઘોષણા. 2008ની ઘોષણા વૈશ્વિકીકરણના યુગમાં ILOના આદેશની સમકાલીન દ્રષ્ટિને વ્યક્ત કરે છે.

 આ સીમાચિહ્નરૂપ ઘોષણા ILO મૂલ્યોની શક્તિશાળી પુનઃપુષ્ટિ છે. તે ત્રિપક્ષીય પરામર્શનું પરિણામ છે જે વૈશ્વિકીકરણના સામાજિક પરિમાણ પરના વિશ્વ કમિશનના અહેવાલને પગલે શરૂ થયું હતું. આ લખાણને અપનાવીને, 182 સભ્ય દેશોની સરકારો, નોકરીદાતાઓ અને કામદારોના સંગઠનોના પ્રતિનિધિઓ વૈશ્વિકરણના સંદર્ભમાં પ્રગતિ અને સામાજિક ન્યાય પ્રાપ્ત કરવામાં મદદ કરવા માટે અમારા ત્રિપક્ષીય સંગઠનની મુખ્ય ભૂમિકા પર ભાર મૂકે છે. સાથે મળીને, તેઓ યોગ્ય કાર્ય એજન્ડા દ્વારા, આ લક્ષ્યોને આગળ વધારવા માટે ILOની ક્ષમતાને વધારવા માટે પ્રતિબદ્ધ છે. ઘોષણા 1999 થી ILO દ્વારા વિકસિત યોગ્ય કાર્ય ખ્યાલને સંસ્થાકીય બનાવે છે, તેને તેના બંધારણીય ઉદ્દેશ્યો સુધી પહોંચવા માટે સંસ્થાની નીતિઓના મૂળમાં મૂકે છે.

 આ ઘોષણા એક નિર્ણાયક રાજકીય ક્ષણે આવે છે, જે બધા માટે સુધારેલા અને ન્યાયી પરિણામો પ્રાપ્ત કરવા માટે વૈશ્વિકીકરણ માટે મજબૂત સામાજિક પરિમાણની જરૂરિયાત પર વ્યાપક સર્વસંમતિને પ્રતિબિંબિત કરે છે. તે યોગ્ય કાર્ય પર આધારિત વાજબી વૈશ્વિકરણને પ્રોત્સાહન આપવા માટે એક હોકાયંત્રની રચના કરે છે, તેમજ દેશ સ્તરે યોગ્ય કાર્ય એજન્ડાના અમલીકરણમાં પ્રગતિને વેગ આપવા માટે એક વ્યવહારુ સાધન છે. તે બધા માટે વધુ રોજગાર અને આવકની તકો ઊભી કરવા માટે ટકાઉ સાહસોના મહત્વને પ્રકાશિત કરીને ઉત્પાદક દૃષ્ટિકોણને પણ પ્રતિબિંબિત કરે છે.

 જનરલ એસેમ્બલી સ્વીકારે છે કે સામાજિક વિકાસ અને સામાજિક ન્યાય એ રાષ્ટ્રોની અંદર અને વચ્ચે શાંતિ અને સલામતીની સિદ્ધિ અને જાળવણી માટે અનિવાર્ય છે અને તે બદલામાં, શાંતિ અને સલામતીની ગેરહાજરીમાં અથવા સામાજિક વિકાસ અને સામાજિક ન્યાય પ્રાપ્ત કરી શકાતો નથી. તમામ માનવ અધિકારો અને મૂળભૂત સ્વતંત્રતાઓ માટે આદરની ગેરહાજરી.

 તે વધુમાં ઓળખે છે કે વૈશ્વિકીકરણ અને પરસ્પર નિર્ભરતા વિશ્વના અર્થતંત્રની વૃદ્ધિ અને સમગ્ર વિશ્વમાં જીવનધોરણના વિકાસ અને સુધારણા માટે વેપાર, મૂડીરોકાણ અને મૂડી પ્રવાહ અને ટેકનોલોજીમાં પ્રગતિ દ્વારા નવી તકો ખોલી રહ્યા છે, જ્યારે તે જ સમયે ગંભીર નાણાકીય કટોકટી, અસલામતી, ગરીબી, સમાજની અંદર અને વચ્ચેની અસમાનતા અને વિકાસશીલ દેશો માટે વૈશ્વિક અર્થતંત્રમાં વધુ એકીકરણ અને સંપૂર્ણ ભાગીદારીમાં નોંધપાત્ર અવરોધો, તેમજ સંક્રમણમાં અર્થતંત્ર ધરાવતા કેટલાક દેશો સહિતના ગંભીર પડકારો રહે છે.