સંરક્ષણ અને પર્યાવરણવાદની વ્યાખ્યા

 

સંરક્ષણ અને પર્યાવરણવાદની વ્યાખ્યા

સંરક્ષણનો શાબ્દિક અર્થ થાય છે કોઈ વસ્તુનો થોડોક ઉપયોગ કરવો. સંરક્ષણ એ કોઈ વસ્તુનું રક્ષણ કરવાનો અંતરાત્માનો પ્રયાસ છે અને મોટાભાગે કોઈ ચોક્કસ કુદરતી સંસાધનની ઉપેક્ષા અને લુપ્તતાને રોકવા માટેની યોજના છે. એક સદી કરતાં વધુ સમયથી સંરક્ષણ એ રાજકીય અને સામાજિક બંને જૂથો માટે ચિંતાનો વિષય છે.

 

જ્યારે આજની સંરક્ષણ ચળવળ 100 થી વધુ વર્ષ પહેલાં પ્રથમ વખત શરૂ થઈ હતી, ત્યારે મોટાભાગના જૂથોએ આપણા મૂલ્યવાન કુદરતી સંસાધનોની જાળવણી પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું હતું, તેમજ ઘટતી જતી વૃક્ષોની પ્રજાતિઓના જંગલો જેવા કેટલાક નાજુક કુદરતી વિસ્તારો. આજે, સંરક્ષણ કુદરતી સંસાધનો કરતાં ઘણું વધારે છે. મત્સ્યોદ્યોગ, વન્યજીવ અનામત અને વનસંવર્ધન, તેમજ જળ અને જમીનનું સંરક્ષણ, સંરક્ષણ ચળવળનો એક ભાગ છે.

 

સંરક્ષણમાં આપણા પર્યાવરણીય સંસાધનોના રક્ષણનો સમાવેશ થાય છે અને સમગ્ર ગ્રહ પર આપણે જે પ્રાણીઓ અને છોડની પ્રજાતિઓ જોઈએ છીએ તેની ભવ્ય વિવિધતાને ગુમાવ્યા વિના આપણા વિશ્વને સુરક્ષિત રાખવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. પર્યાવરણવાદ ખૂબ સમાન છે, પરંતુ પર્યાવરણવાદ કુદરતી પર્યાવરણના સંરક્ષણ અને સ્થિરતા પર વધુ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. આપણા કુદરતી સંસાધનોનું સંરક્ષણ અને પ્રદૂષણ અટકાવવું એ બંને પર્યાવરણવાદના મુદ્દા છે. પર્યાવરણવાદ અમને અમે ઉપયોગમાં લેવાતા સંસાધનો સાથે જવાબદાર અને કાર્યક્ષમ બનીને સંરક્ષણ પ્રેક્ટિસ કરવા વિનંતી કરે છે.

હેનરી ડેવિડ થોરો અને જ્હોન મુઇર જેવા લાંબા સમય પહેલાના સંરક્ષણવાદીઓએ કુદરતના મૂલ્ય અને સુંદરતા પર ધ્યાન લાવીને અને આ જટિલ પ્રણાલીનો આદર કરવાની જવાબદારી ઉઠાવવા માટે અમને પ્રભાવિત કરીને આધુનિક પર્યાવરણવાદનો પાયો નાખ્યો હતો. આજની પર્યાવરણવાદ ચળવળ સંરક્ષણ ચળવળ અને હરિયાળી ચળવળ બંનેના મહત્વપૂર્ણ પાસાઓને જોડે છે.

 

વિવિધ જૂથો, જેમાં રાજકીય, વૈજ્ઞાનિક અને સામાજિક પ્રકૃતિનો સમાવેશ થાય છે, પર્યાવરણવાદની ચળવળમાં આપણા કુદરતી સંસાધનો અને આપણા પર્યાવરણને બચાવવા માટે આપણા પોતાના વર્તનમાં ફેરફાર કરીને સાથે મળીને કામ કરે છે. પર્યાવરણવાદીઓ આપણા પોતાના માનવ અધિકારોથી માંડીને કુદરતી સંસાધનોના ઘટતા પુરવઠા સુધી, સ્વસ્થ અને સલામત પર્યાવરણની જાળવણી અને જાળવણી માટેની આપણી જવાબદારી પર ભાર મૂકે છે.

 

વિશ્વભરમાં હજારો પર્યાવરણીય અને સંરક્ષણ સંસ્થાઓ છે. કેટલાક રાજકીય રીતે સંચાલિત છે, જ્યારે અન્ય ખાનગી રીતે ચલાવવામાં આવે છે, અને આ સંસ્થાઓ વૈશ્વિક, રાષ્ટ્રીય અને સ્થાનિક સ્તરે તમામ સ્તરે કાર્ય કરે છે. પર્યાવરણીય એજન્સીઓ સંવેદનશીલ મુદ્દાઓના સંશોધન અને અભ્યાસથી લઈને અન્ય લોકોને તેમની ચિંતાઓથી વાકેફ કરવા સક્રિય પ્રદર્શન યોજવા સુધીની વિવિધ બાબતો કરે છે. આ જૂથો પર્યાવરણને સુધારવા માટે રાજકીય પ્રતિનિધિઓને પણ લોબી કરે છે, જાહેર સુનાવણીમાં ભાગ લે છે જે તેમના હિતોને લગતી હોય છે, અને કેટલીકવાર પર્યાવરણના રક્ષણ માટે સંરક્ષણ અને અનામત સ્થાપિત કરવા માટે મિલકત પણ મેળવે છે.

 

કેટલીક જાણીતી પર્યાવરણીય સંસ્થાઓમાં નેશનલ વાઇલ્ડલાઇફ ફેડરેશન, ફ્રેન્ડ્સ ઓફ ધ અર્થ અને એન્વાયર્નમેન્ટલ ડિફેન્સ ફંડનો સમાવેશ થાય છે, જે પર્યાવરણીય દાવાઓમાં વિશેષતા ધરાવે છે. વર્લ્ડ વાઇડ ફંડ ફોર નેચર, વાઇલ્ડરનેસ સોસાયટી અને નેચરલ રિસોર્સ ડિફેન્સ કાઉન્સિલ થોડા વધુ છે.

 

 

 

પર્યાવરણીય નીતિ રાજકીય, જાહેર સ્તરે બનાવી શકાય છે અથવા તે ખાનગી ક્ષેત્ર દ્વારા નક્કી કરી શકાય છે. પર્યાવરણીય નીતિનું જાહેર ક્ષેત્ર સામાન્ય રીતે પર્યાવરણીય ચિંતાના મુદ્દાઓને નિયંત્રિત કરવા માટે સરકાર દ્વારા હાલમાં સમર્થિત કાયદાઓ અને કાર્યક્રમોનો સંદર્ભ આપે છે. ખાનગી પર્યાવરણીય નીતિ ઘણી વખત જાહેર ક્ષેત્ર દ્વારા પર્યાવરણના રક્ષણ માટે અન્ય નિયમો અને નિયમનો, સામાન્ય રીતે સ્વ-લાદવામાં આવે છે અથવા વ્યક્તિગત અધિકાર જૂથ દ્વારા મૂકવામાં આવે છે, તેનો સમાવેશ કરે છે.

 

કેટલીકવાર વિવાદાસ્પદ સંરક્ષણ પ્રથા ઓફ-સાઇટ સંરક્ષણ તરીકે ઓળખાય છે, અથવા એક્સ-સીટુ સંરક્ષણ, ઘણીવાર પર્યાવરણવાદીઓ દ્વારા દલીલ કરવામાં આવે છે કારણ કે તે કુદરતી તકનીકોને બદલે પ્રયોગશાળા પ્રક્રિયાઓનો ઉપયોગ કરે છે. આ પ્રકારના સંરક્ષણનો ઉપયોગ ત્યારે જ કરવામાં આવે છે જ્યારે તે એકદમ જરૂરી માનવામાં આવે છે કારણ કે તે માત્ર ખર્ચાળ જ નથી, તે જે વિષયને મદદ કરવાનો છે તેના માટે તે નુકસાનકારક હોઈ શકે છે. એક્સ-સીટુ સંરક્ષણ એ માનવ હસ્તક્ષેપ દ્વારા લુપ્ત થવાની આરે રહેલી વનસ્પતિ અથવા પ્રાણીની પ્રજાતિને બચાવવાનો પ્રયાસ છે. લુપ્તપ્રાય પ્રજાતિઓની વસ્તીના એક ભાગને તેના કુદરતી વાતાવરણમાંથી દૂર કરવામાં આવે છે અને પ્રજાતિને લંબાવવાની અને ફરી ભરવાની આશામાં તેને અનુકરણીય વાતાવરણમાં અલગ કરવામાં આવે છે. જોકે, સંરક્ષણની આ પદ્ધતિ ભાગ્યે જ કોઈ પ્રજાતિને લુપ્ત થતી અટકાવે છે.

 

આપણા વિશ્વના નાજુક પર્યાવરણને સુરક્ષિત રાખવા માટે પર્યાવરણવાદીઓ અને સંરક્ષણવાદીઓ એકસરખું ગંભીર જવાબદારી ધરાવે છે. પાણીના સંરક્ષણથી લઈને આપણા કચરાને રિસાયકલ કરવા સુધી, દરેક જગ્યાએ વ્યક્તિઓ પર્યાવરણીય ચળવળનો એક ભાગ છે.

 

 

 

લેખ સ્ત્રોત: http://EzineArticles.com/637223

 

વિશ્વ પ્રકૃતિ સંરક્ષણ દિવસ

 

વિશ્વ પ્રકૃતિ સંરક્ષણ દિવસ

પર્યાવરણ અને તેના કુદરતી સંસાધનોને જાળવવાની જરૂરિયાત વિશે જાગૃતિ લાવવા માટે દર વર્ષે 28 જુલાઈએ વિશ્વ પ્રકૃતિ સંરક્ષણ દિવસ મનાવવામાં આવે છે. જ્યારે વિશ્વ આબોહવા પરિવર્તન, વનનાબૂદી, શહેરીકરણ અને વનસ્પતિ અને પ્રાણીસૃષ્ટિના નુકશાન જેવા પડકારોનો સામનો કરી રહ્યું છે, ત્યારે પ્રકૃતિનું રક્ષણ કરવું અને આપણા કુદરતી પર્યાવરણને સુરક્ષિત રાખવું મહત્વપૂર્ણ છે.

 

વિશ્વ પ્રકૃતિ સંરક્ષણ દિવસનો મુખ્ય ઉદ્દેશ્ય વનસ્પતિ અને પ્રાણીસૃષ્ટિ તરફ ધ્યાન દોરવાનો છે જે લુપ્ત થવાનો ભય છે. આ ખાસ દિવસ પ્રકૃતિના કેટલાક ઘટકોને સાચવવા પર ભાર મૂકે છે જેમાં ઊર્જા સંસાધનો, માટી, પાણી અને હવાનો સમાવેશ થાય છે.

 

વિશ્વ પ્રકૃતિ સંરક્ષણ દિવસ એ માન્યતા આપવાનો પ્રયાસ છે કે ઉત્પાદક માનવ સમાજને ટકાવી રાખવા માટે સારી રીતે કાર્યરત વાતાવરણ એ સમયની જરૂરિયાત છે. કુદરતી સંસાધનોના ટકાઉ ઉપયોગ દ્વારા, આપણી ભાવિ પેઢીઓ તંદુરસ્ત વાતાવરણમાં જીવી શકે છે.

 

ઇતિહાસ અને મહત્વ:

 

વિશ્વ પ્રકૃતિ સંરક્ષણ દિવસની ઉત્પત્તિ હજુ જાણી શકાઈ નથી પરંતુ તેની પાછળનો ઉદ્દેશ્ય લુપ્ત થઈ રહેલા વનસ્પતિ અને પ્રાણીસૃષ્ટિ વિશે જાગૃતિ લાવવાનો છે. લોકોએ જાણવું જોઈએ કે કુદરતી સંસાધનોના અતિશય શોષણને કારણે, આબોહવા પરિવર્તન, કુદરતી આફતો અને અન્ય સમસ્યાઓના કારણે જીવન અને સંપત્તિનો ઘણો વિનાશ થયો છે.

 

તેથી, જો આપણે હવેથી સંસાધનોનું સંરક્ષણ કરવાનું શરૂ કરીએ, તો તે લાંબા ગાળે ગ્રહનું રક્ષણ કરશે. વર્તમાન અને ભાવિ પેઢીઓની સુખાકારી સુનિશ્ચિત કરવા માટે, આપણે બધાએ આપણા કુદરતી સંસાધનોનું યોગ્ય રીતે સંરક્ષણ અને સંચાલન કરવા માટે ભાગ લેવો જોઈએ.

 

એક વિશ્વ પ્રકૃતિ સંરક્ષણ દિવસ, અહીં કેટલાક કારણો છે કે શા માટે માનવીએ પર્યાવરણને બચાવવું જોઈએ અથવા ઓછામાં ઓછું પર્યાવરણ પ્રત્યે જાગૃત રહેવું જોઈએ:

 

-પર્યાવરણનું રક્ષણ કરવું એટલે માનવતાનું રક્ષણ કરવું.

 

- જંગલોમાં વિવિધ પ્રકારની વન્યજીવ પ્રજાતિઓ રહે છે, તેથી તેમને કાપવાથી ઇકોસિસ્ટમનો નાશ થશે.

 

-આપણી ભાવિ પેઢીને રહેવા માટે સારી જગ્યા આપવાનો એક માર્ગ છે.

 

- સંતુલિત ઇકોસિસ્ટમ સારા પ્રમાણમાં વરસાદમાં પરિણમે છે જે ખેડૂતોને પાક ઉગાડવામાં મદદ કરે છે અને અમને જરૂરી ખોરાક પૂરો પાડે છે.

 

- પર્યાવરણની જાળવણી આબોહવા પરિવર્તનને ધીમું કરે છે, જે સમગ્ર વિશ્વમાં પ્રથમ અને મુખ્ય ચિંતા બની ગયું છે.

દુઃખની આ ઘડીમાં હું તારી સાથે છું! – ચિંતનની પળે

 

તમે ક્યારેય કોઈ એવો માણસ જોયો છે જેને ક્યારેય કોઈની જરૂર પડી ન હોય? માણસને બધા વગર ચાલે પણ માણસ વગર ચાલતું નથી. સંબંધ અને સમાજ એ વાતનાં જીવતાંજાગતાં ઉદાહરણો છે કે માણસ એકબીજા સાથે જોડાયેલા છે. માણસ થોડા દિવસો એકલો રહી શકે પણ કાયમ એકલો રહી શકતો નથી. માણસને સતત કોઈક જોઈતું હોય છે. કોઈ સાથે વાત કરવી હોય છે. કોઈ પાસે વ્યક્ત થવું હોય છે. ક્યારેક રડવા માટે કોઈના ખભાની જરૂર પડે છે. હસવા માટે ચહેરાઓ જોઈએ છે. દાદ માટે તાળીઓની જરૂર પડે છે. માણસ પડઘા સહન કરી શકતો નથી. માણસને પ્રતિસાદ જોઈએ છે. પડઘા એવી જ જગ્યાએ પડતાં હોય છે, જે ઇમારત ખાલી હોય છે. લોકો હોય ત્યાં પડઘા હોતા નથી, કોલાહલ હોય છે.

શાંતિ પણ એક હદથી વધુ સહન થતી નથી. શાંતિનું મહત્ત્વ એટલા માટે છે, કારણ કે બધે અશાંતિ છે. આપણી પાસે જે ન હોય એ આપણે શોધતા રહીએ છીએ. વિચાર કરો કે આપણી પાસે કોઈ માણસ જ ન હોય તો? ક્યાં જવું? કોને મળવું? તૈયાર પણ કોના માટે થવું? સીન મારવા અને ઇમ્પ્રેશન જમાવવા પણ માણસની જરૂર પડે છે. આ માણસની આપણને માણસ જેટલી પણ કદર હોય છે?સંબંધો સુખનો પર્યાય હોય છે. વર્ચ્યુઅલ વર્લ્ડ અને સોશિયલ મીડિયા પણ સંબંધોનું જ એક હાઇટેક પરિણામ છે. માણસ સ્ટેટસ અપડેટ કર્યા કરે છે. મેં આમ કર્યું. મેં આ જોયું. મેં આવું કંઈક ફીલ કર્યું. એકેય લાઇક્સ કે કોમેન્ટ મળવાની ન હોય તો કયો માણસ પોતાનું સ્ટેટસ અપડેટ કરે? કોઈને કંઈ ફેર પડતો ન હોય ત્યારે કંઈ કરવાનો પણ કોઈ મતલબ રહેતો હોતો નથી. રિસ્પોન્સ વગરના રિલેશન વધુ અઘરા બની જતાં હોય છે. ગમે એવો મોટો કાર્યક્રમ હોય અને ઓડિયન્સમાં કોઈ ન હોય તો? માનો કે ઓડિયન્સ પણ હોય, પરંતુ એમાંથી એકેય ઓળખતો ન હોય તો? કોઈ રિસેપ્શનમાં જઈએ અને કોઈ જાણીતું ન હોય ત્યારે માણસને બધાની વચ્ચે પણ સાવ એકલું લાગતું હોય છે. માણસ હોટલમાં એકલો જમવા કે મલ્ટિપ્લેક્સમાં એકલો મૂવિ જોવા પણ જઈ શકતો નથી. માણસ વગર માણસને ન ચાલે. કેવું છે, તોપણ માણસ માણસની કદર કરી શકતો નથી. માણસને સૌથી મોટી ઝંખના માણસની હોય છે.

ઘરમાં કોઈ ન હોય ત્યારે ઘર પણ ખાવા દોડતું હોય છે. એક માણસ પોતાની બોટ લઈને દરિયામાં ફરવા નીકળ્યો. દરિયામાં તોફાન આવ્યું. બોટ ફંગોળાતી ફંગોળાતી દૂર સુધી પહોંચી ગઈ. એક ભયંકર મોજું આવ્યું અને બોટ ઊંધી વળી ગઈ. એ માણસને તરતાં આવડતું હતું. તરતાં તરતાં એ એક કિનારે જઈ પહોંચ્યો. તેને ખબર પડી કે આ તો એક નાનકડો ટાપુ છે. ટાપુ પર એ ગયો. એક સરસ મજાનો મહેલ હતો. મહેલમાં તમામ પ્રકારની સુવિધા હતી. ખાવા-પીવાની કોઈ કમી ન હતી. એ માણસને હાશ થઈ. તાજોમાજો થઈ એ ટાપુ પર ફરવા ગયો. થોડી વાર તો મજા આવી પણ પછી તેને ખબર પડી કે આ ટાપુ ઉપર તો એકેય માણસ નથી રહેતો! માણસ વગર માણસ દિવસેય ગભરાઈ જાય! અહીં તો કોઈ નથી! હવે શું કરવું? એકલો એકલો એ માણસ ગાંડા જેવો થઈ ગયો. એક રાતે એ સૂતો ત્યારે એણે ભગવાનને પ્રાર્થના કરી કે, હે ઈશ્વર, કમ સે કમ આજે મને એવું સપનું આપજે જેમાં મને કોઈ માણસ દેખાય! એકલું રહેવું અઘરું છે કે અશક્ય, એ ઘણી વાર નક્કી થઈ શકતું નથી. રાતે સપનામાં એને એક માણસ દેખાયો. માણસને જોતાંવેંત જ એ તેને વળગી પડયો. એ માણસે એને દૂર હડસેલ્યો કે તરત જ એની ઊંઘ ઊડી ગઈ! એનાથી બોલાઈ ગયું કે મારી સાથે કંઈક વાત તો કરવી હતી! એટલિસ્ટ મારી સાથે ઝઘડવું હતું! સાવ આવી રીતે મને એકલો પાડી દેવાનો?

માણસને સુખમાં માણસની વધારે જરૂર પડે છે કે દુઃખમાં? માત્ર સુખ કે દુઃખમાં જ નહીં, દરેક સ્થિતિમાં માણસને માણસની જરૂર પડે છે. આપણે દુઃખની ઘડીએ પહોંચી જતાં હોઈએ છીએ પણ સુખનું શું? સુખમાં તમને કોણ સાંભરે છે? એક દીકરીએ એને ગમતા યુવાન સાથે લવમેરેજ કર્યા. ઘરના લોકો નારાજ હતા. દીકરી સાથે સંબંધો કાપી નાખ્યા. હવે તારી સાથે અમારે કોઈ સંબંધ નથી. તું તારા રસ્તે, અમે અમારા રસ્તે. સમય જતો ગયો. દીકરી પપ્પાની લાડકી હતી. પપ્પા યાદ આવતાં હતા પણ સામેથી કોઈ પ્રતિસાદ મળતો ન હતો. દીકરીએ એક દીકરીને જન્મ આપ્યો. ઘરે ખબર મોકલ્યા તોપણ કોઈ જવાબ ન મળ્યો. દીકરી પાંચ વર્ષની થઈ ગઈ. પિયરમાંથી પ્રેમનું કોઈ ઝરણું ન વહ્યું. અચાનક એ નાની દીકરી બીમાર પડી. ખૂબ સારવાર છતાં એને બચાવી ન શકાઈ. દીકરી અવસાન પામી. પિતાને ખબર પડી કે દીકરીની દીકરીનું અવસાન થયું છે. આખરે એનાથી ન રહેવાયું. પિતા દીકરીના ઘરે ગયા. નાનકડી બેબીનું ડેડબોડી પડયું હતું. પિતાએ કહ્યું કે બેટા, તારી દુઃખની આ ઘડીમાં હું તારી સાથે છું. દીકરી ધ્રૂસકે ધ્રૂસકે રડતાં રડતાં બોલી કે પપ્પા સુખના સમયે તમે ક્યાં હતા? દીકરીનું ડેડબોડી હાથમાં આપીને કહ્યું કે આને જ્યારે હું નાના… નાના… બોલાવતી હતી ત્યારે એ એવું સરસ કાલું કાલું બોલતી હતી, મારી આંખો ભીની થઈ જતી કે નાના હોય તો કેવા ખુશ થાય. એ દીકરીને કહેવા લાગી કે બોલ તો, નાના… એ હવે બોલતી ન હતી! જુઓ, આજે એ કંઈ નથી બોલતી! એ બોલતી હતી ત્યારે તમે કેમ ન આવ્યા? એ બોલતી હતી ત્યારે પણ આંખો ભીની થઈ જતી હતી અને આજે પણ આંખો ભીની છે. પપ્પા, તમે ત્યારે હોતને તો… એ પછી દીકરી કંઈ ન બોલી શકી. આંસુના મતલબ પણ દરેક ક્ષણે અલગ અલગ હોય છે. કંઈ તકલીફ પડે તો હું બેઠો છું. એવું કહેવાવાળા તો ઘણાં હોય છે પણ તકલીફ ન હોય ત્યારે ન હોય તો વધુ તકલીફ પડતી હોય છે!

તું ત્યારે હોત તો તને ખબર પડત કે અમે બધાએ કેવું એન્જોય કર્યું હતું! આવું કોઈ કહે ત્યારે તમને એવું થાય છે કે તમે થોડુંક સુખ ગુમાવ્યું? દુઃખની ક્ષણોમાં જ નહીં, સુખની પળોમાં પણ સાથે હોવામાં સંબંધની સાર્થકતા છે. તમે દુઃખ વખતે તો હોવ છો પણ સુખ વખતે તમે ક્યારેય એવો મેસેજ કર્યો છે કે સુખની આ પળમાં હું તારી સાથે છું? સંવેદનાઓ દરેક સ્થિતિમાં સજીવન રહેવી જોઈએ. કોઈ એક ઘટના કે એક પ્રસંગ માટે સજીવન થાય એ સંવેદના અધૂરી હોય છે. ‘વાહ’ માં જેટલી સંવેદનાઓ ખીલે એટલી જ સંવેદના ‘આહ’માં ઊઘડવી જોઈએ. સંવેદનાઓ ‘કંટ્રોલ્ડ’ ન હોય, સંવેદનાઓ તો અવિરત હોય. સતત વહેતી રહે એ જ સાચી સંવેદના. તમારી વ્યક્તિને સુખમાં પણ તમારી જરૂર હોય છે. પોતાની વ્યક્તિની પડખે ક્યારે ઊભું રહેવું એ નક્કી ન કરો, પોતાની વ્યક્તિને હંમેશાં એવું પ્રતીત થાય કે તમે દરેક સમયે તેની પડખે જ છો એ જ સાચો પ્રેમ, એ જ સાચો સ્નેહ અને એ જ સાચો સંબંધ!

છેલ્લો સીન :

‘હું હંમેશાં તારી સાથે છું’, એવું કહેતાં પહેલાં વિચાર કરી લો કે તમે હંમેશાં તેની સાથે રહેવાના છો? જવાબ ‘હા’ હોય તો જ આવું વાક્ય બોલજો.         -કેયુ

(‘સંદેશ’, સંસ્કાર પૂર્તિ, તા. 25 જાન્યુઆરી, 2015. રવિવાર. ‘ચિંતનની પળે’ કોલમ)

kkantu@gmail.com